|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1142 | ||||
|
فتخالسا نَفْسَيهما بنوافذٍ * كنوافذ العُبُطِ التي لا تُرْقَعُ * يعني كشَقِّ الجيوب وأطراف الأكمام والذُيول، لأنَّها لا تُرقع بعد العَبْطِ. ومات فلانٌ عَبْطَةً، أي صحيحاً شاباً. قال أمية بن أبي الصلت: مَنْ لم يَمُتْ عَبْطَةً يمتْ هَرَماً * للموت كأسٌ فالمرءُ [1] ذائِقُها * يقال: عَبَطَتْهُ الداهيةُ، أي نالته. وعَبَطْتُ الناقةَ واعْتَبَطْتُها، إذا ذبحتها وليس بها علَّة فهي عَبيطَةٌ، ولحمها عَبيطٌ. وعَبَطَ فلان [2] ، إذا ألقى نفسَه في الحرب غير مُكْرهٍ. والعَبيطُ من الدم: الخالص الطرِيُّ. والعَبْطُ: الكذِبُ الصُراحُ من غير عُذْر. يقال اعْتَبَطَ فلانٌ عليَّ الكذب. [عثلط] قال الاصمعي: لبن عثلط وعجلط وعكلط، أي ثخين خاثر. وأبو عمرو مثله. وأنشد [1] اللسان: " والمرء ". [2] في اللسان: " وعبط فلان بنفسه في الحرب ". كيف رأيت كثأتى [1] عجلطه * وكثأة الخامط من عكلطه * وهو قصر عثالط وعجالط وعكالط. قال الراجز: ولو بغى أعطاه تيسا قافطا * ولسقاه لبنا عجالطا [عذط] العَذْيَطَةُ: مصدرُ العِذْيَوْطِ، وهو الذي يُحدث عند الجِماع. قالت امرأة: إني بُليتُ بِعذْيَوْطٍ به بَخَرٌ * يكاد يَقتُل مَن ناجاهُ إن كشرا * والمرأة عذيوطة. [عرفط] العُرْفُطُ: شجر من العضاه، ينضح المُفْغورَ منه، وبَرَمَتُهُ بيضاءُ مدحرجة. [عرقط] العريقطة: دويبة، وهى العريقطان، يقال للاتباع ونحوهم. [عضرط] العَضاريطُ، الواحد عِضْرِطٌ وعُضْروطٌ. [1] كثأتى بضم الكاف وفتحها كثأة اللبن: ما علا الماء من اللبن الغليظ وبقى الماء تحته صافيا. |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1142 | ||||
|
www.eShia.ir